试举一例，说一说清代民间的***人物？
史上最长寿的人，清朝的著名的中医药学者，李庆远，这位大哥经历了由清朝全胜时期到民国的二百多年。
李庆远，根据国外媒体报道生于1677年，卒于1933年，传说寿享256年。据报道，他是清末民初的中医药学者，世界上著名的长寿老人。传说在他100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就获***的特别奖励。他自称200岁时，仍常去大学讲学。这期间他曾接受过许多西方学者的来访。
1933年传说活了256岁的李庆远与世长辞，他先后共有24位妻子，180位后人。当时的***与时代杂志做了报道。按照这个年代推算，他应该生于清康熙16年（1677年），先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国，在世256年，是世界上极罕见的长寿星。
至于其真实性，此人物生平为民间野史传说，并没有可靠资料记载。记者先后到开县、万州等地图书馆、档案馆以及地方史志编纂部门和民间走访，并查阅了重庆图书馆历史文献中心的民国人物志等资料，试图找寻李庆远的蛛丝马迹，最终没有找到任何记载。*注：1677-1933是清朝中期到民国初年。
清末***人物，豹头少保孙禄堂，此在清朝末年时，到了北京城，想会会各地武林高手，来到各家武馆，一一讨教，先是少林鹰爪派钢硬功夫近不到他的身反被其巧劲打飞，后是出了名快手咏春***，招招落空被其领着自已飞了出去，接着是三十六路谭腿派，招招被化劲后被其以肘锋腰锋膝锋三锋齐劲一举顶出一丈八尺外，至此整个京城武术界为之一震。
时任京城武术会长的俅老指出，阁下武艺虽高我等一畴，若一心求败可往北京西城醇贝勒爷府上讨教，那里有贝勒爷家府布库皆有满蒙巴图鲁之勇。孙禄堂拱手一笑而过。
笠日，孙禄堂来到醇贝勒府门外告知来意，贝勒爷有请，来到二进院时，有一只西域巨犬突然挣脱僵绳向他扑来，看架势一口能咬人腿上能咬个骨断筋折，谁知孙的膝盖转弯个圈啪一下一个弹簧劲把犬弹出了一丈多远，两个仆人一下子抓住子狗套子控制住了巨犬，贝勒爷见状连声叫好，请到客厅后看见了，别人说的六个满蒙巴图鲁，个个都是满洲布库摔跤手，蒙古摔跤手大汉，孙说明讨教的来意后，满洲布库手横冲直撞地向他冲来招招扑空，后蒙古摔跤手依仗体壮如牛想抓住孙举起摔出去，却感觉孙的身上有一股崩劲哪个地方也抓不牢固，一上手抓就被崩的自动松开了，这此摔跤手都是自己不知为何自己就转起圈来失了平衡自己飞了出去无一幸免。
醇贝勒爷拱手请教，孙一笑了之。此后，被军机领班铁帽子王爷邀请入王府比式。
吕四娘，女，民间传说人物，清朝雍正时人，为吕留良之孙女（一说女儿），野史记载其为报雍正以文字狱杀祖吕留良之仇，以选妃之名混进皇宫，后在雍正召其侍寝时以短剑将雍正斩首而亡。 另有同名连环画、中国香港电视连续剧、中国电影等。
虞国朝，没听说过吧，这哥们儿是盛京（沈阳）海城县钟阳堡人士，镶黄旗内务府掌关八格佐领下的一个很普通的家丁，但是在乾隆4年（1739年），虞国朝先生突然成了名人，甚至惊动了乾隆皇帝。
因为他家一头普普通通的黄牛，居然生下一只麒麟来，它头上有犄角，身后有尾巴，和普通的牛犊子没什么区别，然而这不是一只普通的牛犊子，它身上生满了鳞片儿，端的是与众不同。不知哪位高德大能，把这个初生的怪物和麒麟联系到一起，顿时身价百倍，观者如潮。
后来连奉天将军索尔图（不是索额图）也巴巴的赶过来，因为有人告诉他，吃了麒麟能够长生不老。将军大人一路上琢磨，这麒麟是涮着吃呢，还是烤着吃，但无论怎么吃，千万不能影响疗效。
百闻不如一见，索尔图绕着麒麟转了两圈儿，顿时没有了食欲，这东西长得太恶心人了，跟想象中完全不一样。失望之余，将军要打道回府，却被虞国朝先生只用一句话就拦了下来：国泰民安，天降祥瑞，此大吉之兆也。
不得不说，虞国朝先生身为家丁却胸怀天下，如果能步入仕途，肯定前途无量。不过索尔图将军没有抬举虞国朝，有这种巴结皇帝的机会，就不用麻烦别人了。
好事临头，索尔图将军文如泉涌，一篇洋洋洒洒的奏折新鲜出炉：“麟之为物，原不易见，今一旦产与龙兴之地，时与我朝圣圣相承，万载无疆之征兆也（此去略去770字）”。
按理说索尔图这篇奏折拍马屁拍得恰到好处，乾隆看了应该龙颜大悦，他爷爷康熙朝的时候天降祥瑞，他老子雍正朝也有天降祥瑞的记载，而且不止一次。现在乾隆刚上任4年，就天降祥瑞，应该重奖索尔图才是。
可惜索尔图时运不济，就在他所谓的祥瑞出现前几天，平罗银川发生了8级地震，伤亡惨重，人心惶惶，乾隆皇帝忙得焦头烂额，和珅还要再等11年才出生，也没有人能替乾隆皇帝分忧解难。这份奏折到了皇帝手中，根本没有拿着当回事，这事就不了了之了。
索尔图的升官儿梦破灭，羞愤之余，把一腔怒火都发泄的虞国朝先生身上，勒令他立马杀死妖物，并罚银若干。
一念之间，祥瑞变妖物。虞国朝先生折了祥瑞又罚银，其个中滋味，也只有他自己晓得了。
说到清代民间的***人物，那就太多了，人才不限于一界，***不限于一方。下面我给大家说一下书画界的***人物，擅画竹子的***郑板桥，梅兰竹石是中国古代画家们一直偏好的题材,因为它们是高洁的品质的象征。而一说到画竹,人们往往马上会想到清代的郑板桥。他不仅仅是绘画史上一位有成就的画家,他还以许多传闻轶事而成为被民间广为传诵的一位具有***色彩的人物。
郑先生三岁的时候，母亲便因病去世。十四岁的时候继母去世，二十岁的时候，考中秀才。二十三岁，取徐氏女子为妻。三十岁父亲去世，膝下育有儿女一子，生活困顿不堪。三十九岁的时候，妻子徐夫人去世。这个是他的前半生。他的四十岁，才高中举人。四十三岁，中贡士。但是仕途不顺，一直到四十九岁，才当上了县令，从此为官十二年。为官期间，是个***称道的大清官，一个一位能人才干，奈何贪官污吏众多，朝廷***，层层剥削。郑板桥先生在他的六十一水的时候，愤然辞官回乡。
“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。这个是郑板桥对自己的称呼的一生文化创作的自传。他的前半生，四十岁之前的日子，过得很是艰辛困苦，曾经考卖画为生，在他四十岁的时候得中举人，后面的日子才慢慢好转。郑板桥喜爱绘画兰花、石头、以及竹子，但是，从他的画作之中，可以看出，他的最爱，还是竹子。也许是和他艰苦的成长经历有关，就像那长在石头缝里的竹子一般，不管刮风下雨，严寒酷暑，竹子依然可以活出自己的精彩。
郑先生一生虽然十分困苦，但是他的画作却从来没有间断过，到了他辞职回乡以后的画作，已是千金难求。
“我不负国家，国家不负我”，在什么情况下成立，历史上有成立和不成立的例子吗？
感谢信任与邀请。
在漫长的中国历史上，可以说“我不负国家、国家不负我”才是中华民族真正的主流，否则中华文明早已覆没在历史称河之中了。
没错中国历史上的王朝屡屡兴亡更替、甚至出现过元、清两个非汉族的大一统王朝，但是历史史实证明中国史就一部轮换的王朝、不灭的传承史。无论朝代如何更替，中华文明五千年文明史却未中断。
国家并非是有人类以来就存在的概念，而是进入奴隶社会才有的。按时间顺序人类社会出现的依次是氏族、部落、部落联盟、国家。这些社会组织形式之所以越来越大最后发展到国家观念，主要是因为人类只有如此才能够在与自然、同类竞争中生存下来。而只有国家强盛其所属的国民才能生存的更好；亡国的民族无一不是下场悲惨乃至民族整体覆灭。
查查中国史，就可知同样生存在中国大地曾经的民族早已不复存在；全球范围内消失于历史长河中的民族更是不计其数。
而国家原本就是疆域、民族、文化传承及***四要素组成的。中国史上朝代更替只是换了***，疆域变化也只是历朝历代统治面积在变而地理大位置没变、在这片土地上生存的主体民族没变、主体文化没变。正因如此才说中华民族的传承未变。
所以说“国家不负我、我不负国家”才是中华民族的主流；所以历史上出卖国家民族利益的汉奸（如秦桧、李鸿章之流）才永远为人所唾弃。因为我们的传承从未中断！因为“天下兴亡匹夫有责”的信念早已深深的根植于每个中国人的血液之中！
谢邀！
首先，不管你是否愿意承认，国家形成的真正原因是暴力，或暴力的威胁。人类社会实际上一直参与暴力，尤其是在部落层次。一个部落战胜另外一个部落，就可能出现等级和国家。而国家，就是在这个演变过程中形成的超级大团体。
1.我不负国家
爱国是公民必有的道德情操，是中华民族最重要的传统，也是社会主义核心价值观最主要的部分。爱国是各族人民重要的精神支柱。
作为人民，不适合讲大道理。简单通俗的说，做个守法的公民，积极响应国家号召，支持国货，少崇洋媚外，不出卖国家，服从国家利益才是重要的。
