西游记中唐僧对女性的称呼，“女施主”与“女菩萨”的区别是什么？
有网友专门私信问我这个问题，我非常重视，立马进入一级战备状态，经过查阅原著，我的回答如下，以下为正文：
这个问题很有意思！电视剧《西游记》当中，唐僧见到了女妖怪，要么称女施主、要么称女菩萨，那么女施主和女菩萨这两个称呼有什么区别吗？还 真的有，听我慢慢分析。
经过我对《西游记》这本书仔细的翻阅和统计，对书中出现的女菩萨进行了盘点，列表如下：
大家可以看到，唐僧的嘴是最甜的，每逢遇到女妖怪就立马女菩萨女菩萨的乱叫，这也就解释了为什么唐僧女人缘这么好了。其次是孙悟空，别看孙悟空不懂情爱，口才还是不错的，嘴甜方面紧追师傅。猪八戒马马虎虎，曾经因为对女人称呼喊错了还挨过打，沙僧对女人基本是绝缘体，无交流。
举一个例子，《西游记》第二十七回，尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。这一回讲师徒四人路经一荒山野岭，白骨精变化成为一个送饭的女子前来搭讪，唐僧这样称呼她：
动作，一个字，快，都跳起来了。用词，两个字，讲究，很尊敬的称对方为女菩萨。目的只有一个，贫僧快饿死了，施舍点斋饭吧。
一个很奇怪的现象是书中并没有出现女施主这个词，通篇书从头至尾唐僧从来没有称呼一个女人为女施主，那么为什么电视剧中出现大量女施主呢？
唐僧对于长的好看的，自己看着有感觉的女子就叫女菩萨，长的难看没感觉的就叫女施主！
唐僧也是有七情六欲的，要不然也就没有西游里差一点没有过去女儿国的剧情了。
@飞鹰作文 独家梳理了一下电视剧《西游记》里，唐僧对于女子称呼的差别。
发现唐僧基本是“以貌取人”，碰到长的好看的女子就甜嘴麻舌叫女菩萨，遇到长的丑或者没感觉的女子就叫女施主。
白骨精在《西游记》当中只是一个不够咖位的小女妖精而已。
所以，唐僧看见白骨精变成的美女之后，立马就本色流露地叫人家“女菩萨”。
在电视剧里我们还看到唐僧还表现出一种羞答答的，想看还不敢看，欲迎还拒的样子。
也正是唐僧的这副跃跃欲试的样子，引得了很多女妖精其实都很喜欢他，宁可不吃他的肉了，也要与他行了那好事。
在孙悟空识破了白骨精的变化，将白骨精给一棒子打死之后，唐僧表现得非常生气，甚至不惜念了紧箍咒，把悟空给气跑了。
谢谢邀请，对于这个问题，我的回答如下。第一，西游记原著中是没有女施主一说的，唐僧对女性的称呼都是女菩萨。只是在改编的电视剧中才有了女施主一词，这一点大家都注意到了。第二，女菩萨同女施主两种称呼所包含的意思是不一样的，菩萨的意思是大慈大悲，施主的意思是布施之人。大慈大悲是救人苦难的致高境界，有物质上的给予，也有精神上的度化。而施主只是物质上的给予和帮助。相比较之下女菩萨的称呼当然要尊敬得多。第三，我认为原著中的用语更加客观，更加贴切。唐僧从小生活在寺院之中，从来没有物质层面的意识，对有助于自己的人，心中只有菩萨一种概念。不会知道还有施主这么一说。至于施主一词是不是现代人才有的用语，我心中同样有此疑惑。第四，加上施主这个称呼可能是电视剧的编剧或导演有意为之，为了表现唐僧细微的心理变化。这些变化书中可以用文字来提示，可表演起来就不是那么容易了。毕竟文字的描写与画面的展示是有一定区别的，不过看最后的效果不是那么理想。因为这种区别太小了，小到人们都没有注意。第五，有人认为是对女性观感的划分。漂亮的叫菩萨，不漂亮的叫施主。我认为这种见解有些主观。妖精变化人形，当然要依照最漂亮的去变，就象现在的整容一样，变化出来的都是很漂亮很性感很迷人的。没有哪个不好看。这种划分只是观众自己对各个演员观感上的区别。
唐僧虽治徒严明但为人谦和，见人就皮笑肉绽，语气温柔轻缓，说话又好听:
"老人家，请问您是妖怪吗"；"多谢女施主"；"多谢女菩萨，阿弥陀佛……"
大家知道，唐僧宁愿每次被女妖怪抓走，他也不得罪女性，但是，他对女性称呼却不一样。难道一本正经的唐僧也会看人下菜碟？
其实，无论女菩萨或女施主，不存在什么身份、气质、容貌和尊卑之分，都表尊敬。这里的女菩萨，不同于观音那个菩萨。
唐僧是个讲究人，大家一起来学学。
好多女菩萨啊……
女施主丨
施主，指施与僧侣和道士食物、衣物的人，包括财物资助等。可以理解为，凡给与出家修行之人以生活和物资上帮助的人，都可称为施主。女施主，自然指女性施与者。
很多人说，长的好的叫女菩萨，长的一般的叫女施主。但是在西游记中，女施主这一称呼是不存在的。面对女性称呼「女菩萨」。不过改变后的电视剧版是有“女施主”这一称呼的，例如在盘丝洞时：
事实上，原著《西游记》书中，是没有“女施主”这一称呼的，不信你可以找个电子版的搜一下。
书中，唐僧一共交了15次女菩萨
叫了两次黎山老母变得婆婆；三次是叫了白骨精；3次是黄风怪时的百花公主；2次盘丝洞；5次白毛老鼠精。
其他的孙悟空还叫了5次女菩萨，所以这个女施主的说法，可能就是电视剧版《西游记》的编剧的想法了。可能他在心里做了区分，所以定了“女菩萨”“女施主”
儿女都已成年，母亲意外怀孕，儿女不同意，该怎么办？
劝你一句别给自己添累，生了以后你就知道有多力不从心了，想想孩子上学，补课，你有那份经历吗？在头条上看到太多你这样的年级，不顾儿女反对要生的后来都是后悔不已。过几年退休出去旅旅游多好啊，为啥非要找这份罪受啊？我现在40孩子小学五年级，如果可以我都会选择丁克，天天围着孩子转已经够够的了，千万三思而后行啊！祝你好运
你有经济能力，不打扰儿女的正常生活就生下来，生孩子前先考滤自身问题，首先是高龄产妇，身体是否吃的消，精力上和教育上能否跟上，生孩子不是开玩笑，需要负责任，儿女们是否同意，谨慎
48岁的年龄，儿女都有了，还想再生，身为同龄的我不知道你是怎样想的:在带孙的年龄去再生个孩子，如果你与你老公每月固定收入2万以上，再过7年你退休工资还能保证每月还有这么多，你可以固执的生下，等你肚子里这个孩子读幼儿园时用你奶奶的年龄妈妈的身份去接送他，给他开家长会。为什么不可以好好的爱你现在的儿子，安心的当个好婆婆好岳母娘，在力所能及的范围内帮助儿女带好孙子孙女呢？当然，你也可以谁的建议都不听，坚持生下孩子，相信我:总有一天你会后悔的。
如果你能保证自己健健康康的活到80岁，能保证肚里宝宝的吃穿住行用，而不去连累其他子女的情况下，那就可以生。不要自己一厢情愿的生了，最后需要兄弟姐妹帮你养育，给别人增加没必要的麻烦。孩子们养活自己的孩子就够累了，还得腾出手来照顾年幼的弟弟妹妹，实在说不过去。
我觉得儿女的建议很好，儿女已成经年，有了两个孩子不必要在生了。
因为你48岁年纪也大了，在生一个你没有精力照顾，还有经济付担。
我觉得是该考虑孩子的建议，孩子生下来是要培养，教育的。
教育就是一笔很大的开支，教育还要陪着孩子学习，孩子从生下来！
那个辛苦只有生养过孩子的人才知道有多辛苦，而现在靠孩子养老的观点已经慢慢地退去！
没有必要自己给自己找罪受，孩子上学要接送，要补习，要培着孩子学习。
孩子病了你要请***带孩子去看病，工作又忙，孩子的衣食起居你都要超心。
特别是在培养孩子上，你要付出很多精力，如果教育不好孩子那是会害了孩子的。
因为老来得子，你夫妻会把孩子当成宝一样看待，对孩子过份疼爱。
在生活上放任孩子，娇惯孩子，孩子在成长当中觉得我是最小的！
